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논어 이인 3장 — 능호능오(能好能惡) — 오직 인자(仁者)만이 사람을 바르게 좋아하고 미워할 수 있다
중용 3장 — 중용지의(中庸至矣) — 중용은 지극하지만 백성이 오래 실천하기 드물다
논어 이인 2장 — 인자안인(仁者安仁) — 곤궁과 안락을 모두 견디게 하는 인의 두 층위
중용 2장 — 군자중용(君子中庸) — 군자는 중용을 하고 소인은 중용을 반한다
논어 이인 1장 — 이인위미(里仁爲美) — 어진 곳에 머무는 것이 삶의 아름다움 — 거처 선택과 지혜의 분별
중용 1장 — 천명지위성(天命之謂性) — 하늘이 명한 바가 곧 성(性)이니 도와 교의 근본
논어 팔일 26장 — 거상불관(居上不寬) — 윗자리에 너그럽지 않고 예에 공경이 없다면
논어 팔일 25장 — 진미진선(盡美盡善) — 소(韶)는 아름다움과 선함을 갖추고 무(武)는 아름답지만 선함이 미치지 못한다 — 예악의 미(美)와 덕(德)의 선(善)
논어 팔일 24장 — 목탁(木鐸) — 천장이부자위목탁(天將以夫子爲木鐸) — 도를 잃은 시대, 공자를 세상을 깨우는 목탁으로
논어 팔일 23장 — 악기가지(樂其可知) — 음악은 알 수 있으니 — 흡여·순여·교여·역여로 이루는 조화의 완성